Ion Borcea

 In anul 1928, primul patriarh al Romaniei - Miron Cristea - cumpara in statiunea balneara Techirghiol o vila modesta cu 16 camere, infiintand un sanatoriu preotesc, deservit de cateva monahii, pentru clerul din intreaga tara. Intre anii 1965-1967, patriarhul Justinian a initiat lucrari de renovare si de extindere a caminului (s-a largit si supraetajat aripa dreapta) iar intre anii 1975-1977 a construit aripa stanga a complexului si partea perpendiculara care uneste cele doua aripi, dand complexului aspectuil tradirional al manastirilor (mai ales al celor brancovenesti) - de careu deschis.

     In anul 1951 patriarhul Justinian aduce aici o minunata bisericuta de lemn din sec. al XVII-lea, de origine transilvaneana cu hramul "Sfintii Apostoli Petru si Pavel", pe care o resfinteste la data de 15 august acelasi an, schimbandu-i hramul in "Adormirea Maicii Domnului".Construita de catre obstea sateasca din satul Maioresti, judetul Mures, in sec. al XVII-lea, bisericuta a fost mutata in anul 1934 de catre regele Carol al II-lea la Castelul Pelisor de la Sinaia, construindu-le localnicilor, in schimb, o biserica de zid. Avand "o slabiciune" pentru bisericutele de lemn, dupa cum insusi a marturisit, patriarhul Justinian a reusit sa o salveze mutand-o de la Sinaia unde, dupa instaurarea comunismului, ramasese in paragina si restaurand-o la Techirghiol.  Planul bisericii este un tip arhaic: dreptunghiular, cu partea de vest poligonala cu trei laturi si absida altarului, decrosata, poligonala cu cinci laturi. Dupa transportarea ei la Techirghiol, restauratorii adauga un pridvor sculptat si un turn de clopote cu foisor. In documentele care s-au pastrat in legatura cu aceasta bisericuta se aminteste ca exista o clopotnita, situata insa separat de corpul bisericii propriu-zise.Peretii bisericii sunt alcatuiti din barne de stejar de grosime variabila intre 25-30 cm, suprapuse orizontal si imbinate intr-o tehnica specifica lacasurilor de lemn din Transilvania numita: "coada de randunica" iar in unele locuri prin cuie de lemn. Aceste barne au un aspect natural, nefiind finisate, pastrandu-se astfel caracteristicile trunchiului de stejar din care au fost taiate. Intregul ansamblu este imprejmuit de un brau median cu aspect de funie impletita, simbol al comuniunii sau o modalitate de delimitare simbolica a spatiului sacru Foisorul clopotnitei este ornat cu motive giometrice si cruci pe fiecare din cele patru laturi. Motive populare romanesti, geometrice si florale, se regasesc si la ancadramentul usii, situata pe latura de sud. Pridvorul adaugat ulterior, pe langa ornamente populare de felul celor amintite, prezinta un profil de maica si unul de calugar despartite de o cruce, sculptate in coltul din partea de ves.Intreg edificiul a fost inaltat pe un postament de piatra de Techirghiol, punandu-se astfel si mai bine in valoare frumusetea si armonia acestei bisericute de lemn.Pictura s-a realizat in mai multe etape de diversi zugravi din zona. Supravietuind interventiilor succesive asupra picturii intreprinse in diferite perioade, s-a pastrat pana in zilele noastre o inscriptie pe usile imparatesti: "Aceste dveri au platit Maer Eremia si cu Bota Gligore pentru iertarea pacatelor sale - 1750". Cercetatorii in domeniu presupun ca au fost pictate de Andrei de la Sunfalau, un zugrav renumit in zona de unde provine biserica.coanele imparatesti sunt datate in jurul anului 1730. Pe scenele pictate pe pereti nu s-a pastrat nici o inscriptie originala, unele din ele fiind refacute in prima jumatate a sec. al XIX-lea. Ca elemente distinctive pentru bisericile de lemn din Transilvania si aici se intalneste pictat tricolorul ca semn de unitate nationala. Pe de alta parte prigonitorii Mantuitorului sunt infatisati in chipul husarilor, modalitate de exprimare, in viziunea populara, a adversitatii fata de dusmanii poporului, sentimente care isi puteau gasi libera expresie in astfel de lacase sfinte de rezistenta ortodoxa in fata prozelitismului protestant si catolic. O alta imagine larg raspandita in pictura din secolul al XVIII-lea este cea a Sfantului Cristofor cu cap de caine, care in aceasta bisericuta este asociata cu imaginea mortii in chip de schelet cu coasa si care, in Transilvania se intalneste chiar si pe zidurile caselor, taranii avand credinta ca in deosebi acest sfant ii protejeaza de duhurile relePentru protejarea bisericutei care, fiind monument istoric, are nevoie de conditii speciale de intretinere si adaugand faptul ca este neincapatoare pentru obstea monahala si credinciosii care participa la slujbe, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a infipt crucea pentru construirea unei noi biserici de zid cu acelasi hram: "Adormirea Maicii Domnului".
     In incheiere vom reda aprecierea facuta de ministrul turismului in anii '90, cu ocazia unei vizite la manastirea noastra: "Multe lucruri frumoase avem noi pe litoral dar ce aveti dumneavoastra aici noi nu avem"